３月２０日から
「春分」
に入ります。
自然界では
特徴のある節目のひとつですね。
大切に過ごしたい頃だと思います。
中国非物質文化遺産網様より
“春雨惊春清谷天”，二十四节气的第四个节气春分，是春季九十天的中分点。今年的春分时间是3月20日（农历丁酉年二月廿三日）。春分是个比较重要的节气，这一天太阳直射地球赤道，南北半球昼夜平分。
物候特征
《月令七十二候集解》：“二月中，分者半也，此当九十日之半，故谓之分。秋同义。”古代黄河流域与之相应的物候现象为“元鸟至，雷乃发声，始电”，便是说春分日后，燕子从南方飞来了，雷电气象出现了。春分花信是：一候海棠；二候梨花；三候木兰。
从春分到清明，正是一年中气温上升最快的时段。春分之后阳光直射位置逐渐北移，开始昼长夜短。春分比较明显的特征是大部分地区杨柳青青、莺飞草长，小麦拔节、油菜花香，桃红李白迎春黄，华南地区更是一派暮春景象。
节气习俗
祭日：春分也是节日和祭祀庆典的日子。根据史书记载，古代帝王有春分祭日，秋分祭月的仪式，历代相传。古代帝王的祭日场所多设在京郊，北京的日坛又叫朝日坛，是明、清两代皇帝祭祀大明神（太阳）的地方。朝日定在春分的卯刻（日出时），每逢甲、丙、戊、庚、壬年份，皇帝亲自祭祀，其余的年岁由官员代祭。
祭祖：早春二月，在山东、浙江、贵州以及大部分客家地区，人们开始扫墓祭祖，也叫春祭。扫墓前先在祠堂举行隆重的祭祖仪式，杀猪、宰羊，请鼓手吹奏，请人念祭文，行三献礼。全族和全村参加，扫祭开基祖和远祖坟墓，规模很大，有时多达几百甚至上千人。其后，分房扫祭各房祖先坟墓，最后各家扫祭家庭私墓。大部分客家地区春季祭祖扫墓，都从春分或更早开始，最迟清明结束。民间有一种说法，清明后墓门关闭，去世的祖先就无法受用后人的祭奠了。
放风筝：妇女儿童放风筝，风筝上写有祝福，希望天上的神明可以看到。风筝类别有王字风筝、鲢鱼风筝、雷公虫风筝等，大到两米，小的也有二、三尺。市场上的风筝大多比较小，适宜儿童玩耍，各家放飞时相互比高，乐在其中。
吃春菜：春分是踏青活动的开始，野外挑野菜是村民的一项重要活动。南北各地生长的野菜不尽相同。岭南“春菜”是一种野苋菜。采回的春菜一般与鱼片“滚汤”，名曰“春汤”，正如俗语所说：“春汤灌脏，洗涤肝肠。阖家老少，平安健康。”
春分竖蛋：俗话说“春分到，蛋儿俏”。“竖蛋”的做法是：选择一只新鲜鸡蛋，在桌子上竖起来。竖蛋成功的解释可能有三：和此时地球地轴与地球绕太阳公转的轨道平面的平衡状态有关；蛋壳表面凹凸不平，与桌面接触的部位可以有三个点；蛋黄的下沉会降低蛋的重心，选择初生四五天的鸡蛋，此时的蛋黄素带松弛，蛋黄下沉，鸡蛋重心下降，有利于鸡蛋的竖立。这项游戏般的古老习俗，其实正是人们对春天来临的一种庆祝。
送春牛：春分时节民间也有挨家送春牛图的习俗。“春牛图”是把二开红纸或黄纸印上全年农历节气及农夫耕田图样。送图者都是些能言善唱者，主要说些春耕不违农时的吉祥话，每到一家就即兴说唱，言词有韵动听，说到主人欢喜付钱为止，俗称“说春”，说春人便叫“春官”。
粘雀子嘴：春分之日农民按习俗放假，每家都要吃汤元，还要煮好不用包心的汤元，十几个或二三十个，用细竹叉扦着放到田间地坎，名曰粘雀子嘴，意在避免鸟类破坏庄稼。
戒火草：此习俗类似今天的插防火旗于屋顶、树梢等，以为警示。“春分日，民并种戒火草于屋上”，这样就整年不必担心有火灾发生了。旧时民俗可以反映当时人们对防备火患的重视和人们对生活美好、家宅平安的愿望。各地风俗又有差异，如江苏泰州，人们认为黄杨辟火；赣东北的民俗是开水塘、种樟树以防火灾；有些地方，在门前插柳以防火患。
犒劳耕牛、祭祀百鸟：江南民间流行犒劳耕牛、祭祀百鸟的习俗。春分至，耕牛开始一年的劳作，农民用糯米团喂耕牛表示稿赏；祭祀百鸟，一为感谢它们提醒农时，二是希望鸟类不要啄食五谷，祈祷丰年之意。
农事谚语
初春时节，气温回升之后又会出现一段时间的持续偏低，俗称倒春寒。在南方倒春寒最主要的影响是早稻烂秧，在中国北方会影响到花生、蔬菜、棉花和小麦的生长。
俗话说：“立春阳气转，雨水雁河边；惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。”在春雨贵如油的东北、华北和西北地区，降水依然很少，抗御春旱是农事的主要问题，这时江南的降水迅速增多，春茶已开始抽芽。“一场春雨一场暖，春雨过后忙耕田”，农忙季节就要开始了。“二月惊蛰又春分，种树施肥耕地深。”春分是植树的上好时机，清代就有“夜半饭牛呼妇起，明朝种树是春分”的诗句。
根据春分这一天的晴雨预示后期天气及年景的谚语有：“春分有雨到清明，清明下雨无路行”“春分无雨到清明”“春分雨不歇，清明前后有好天”“春分阴雨天，春季雨不歇”“春分降雪春播寒”“春分无雨划耕田”“春分有雨是丰年”。
根据冷暖预示后期天气的谚语有：“春分不暖，秋分不凉”“春分不冷清明冷”“春分前冷，春分后暖；春分前暖，春分后冷”。
根据风来预示后期天气的谚语有：“春分西风多阴雨”“春分刮大风，刮到四月中”“春分大风夏至雨”“春分南风，先雨后旱”“春分早报西南风，台风虫害有一宗”。
节气养生
由于春分节气平分了昼夜、寒暑，人们在保健养生时需注意保持人体的阴阳平衡状态，避免不适当的运动破坏人体内外环境的平衡。从立春节气到清明节气是草木生长的萌芽期，人体血液也正处于旺盛时期，激素水平也处于相对高峰期，此时易发常见的非感染性疾病有高血压、过敏性疾病等。饮食调养需根据自己的实际情况选择能够保持机体功能协调平衡的膳食，禁忌偏热、偏寒、偏升、偏降的饮食误区，以达到阴阳互补之目的。饮食方面总的原则是忌大热、大寒，保持寒热均衡，不宜饮用过于肥腻的汤品。起居方面宜坚持适当锻炼、定时睡眠、定量用餐，适当调养，以达到养生的最佳效果。
「春雨驚春清谷天」と詠まれる二十四節気の第四節気・春分は、春の九十日間の中間点である。今年の春分は3月20日（旧暦丁酉年二月廿三日）。春分は重要な節気で、この日太陽は地球の赤道を直射し、南北半球で昼夜の長さが等しくなる。
物候の特徴
『月令七十二候集解』：「二月中、分とは半ばを意味し、これは九十日の半ばにあたるため、分と呼ぶ。秋分も同様の意である」。古代黄河流域における対応する物候現象は「元鳥至り、雷発声し、電始む」であり、春分の日以降、ツバメが南方から飛来し、雷鳴を伴う気象現象が現れることを指す。春分の花信は：一候・海棠； 二候 梨の花；三候 木蘭。
春分から清明にかけては、一年で気温が最も急速に上昇する時期である。春分以降、太陽の直射位置は次第に北へ移動し、昼が長くなり夜が短くなる。春分の顕著な特徴は、ほとんどの地域で柳が青々と茂り、鶯が飛び草が伸び、小麦が節を伸ばし、菜の花が香ることであり、桃は紅く、李は白く、レンギョウが春を迎える。華南地域ではさらに晩春の様相を呈する。
節気の習俗
日祭：春分は祝日であり祭祀の行事日でもある。史書によれば、古代の帝王は春分に太陽を、秋分に月を祭る儀式を行い、代々受け継がれた。古代帝王の日祭りの場は多くが都の郊外に設けられ、北京の日壇は朝日壇とも呼ばれ、明・清両代の皇帝が大明神（太陽）を祀る場所であった。朝日祭は春分の卯刻（日の出時）に定められ、甲・丙・戊・庚・壬の年には皇帝自らが祭祀を行い、その他の年は官吏が代行した。
祖先祭祀：早春の二月には、山東省、浙江省、貴州省および大部分の客家地域で、人々は墓参りや祖先祭祀（春祭とも呼ばれる）を始める。墓参りに先立ち、祠堂で盛大な祭祖式が行われる。豚や羊を屠り、太鼓奏者を招いて演奏させ、祭文を朗読させ、三献の礼を執り行う。一族全体や村全体が参加し、開基祖や遠祖の墓を参拝する。規模は非常に大きく、数百人、時には千人を超えることもある。その後、各房（家系）に分かれてそれぞれの祖先の墓を参拝し、最後に各家庭が私有の墓を参拝する。ほとんどの客家地域では、春の祖先祭祀と墓参りは春分またはそれより早く始まり、遅くとも清明節までに終わる。民間には「清明節を過ぎると墓門が閉ざされ、亡くなった祖先は子孫の供物を受け取れなくなる」という言い伝えがある。
凧揚げ：女性や子供たちが凧を揚げ、凧には祝福の言葉を書き、天の神々がそれを見られるように願う。凧の種類には王字凧、鯉魚凧、雷公虫凧などがあり、大きいものは2メートル、小さいものでも2～3尺（約60～90cm）ある。市場で売られている凧は比較的小さく、子供向けの遊びに適している。各家庭が凧を揚げ、互いに高く飛ばすことを競い合い、その楽しさを味わう。
春菜を食べる：春分はピクニック活動の始まりであり、野山で山菜を摘むことは村民にとって重要な行事である。南北各地で育つ山菜はそれぞれ異なる。嶺南地方の「春菜」は野生のアマランサスの一種である。摘んできた春菜は通常、魚の切り身と「煮込みスープ」にして「春湯」と呼ばれる。俗に言う通り「春湯は内臓を洗い流し、肝臓と腸を清める。家族全員、老いも若きも、平安で健康であるように」という意味である。
春分の卵立て：諺に「春分が来れば、卵も立つ」とある。「卵立て」の方法は、新鮮な卵を選び、机の上に立てる。成功する理由は三つ考えられる：この時期の地球の自転軸と公転軌道の平面が平衡状態にあること、卵殻表面の凹凸により机と接する点が三つあること、 卵黄が沈むことで卵の重心が下がる。生後4～5日の卵を選ぶと、卵黄の周りが緩み卵黄が沈み、卵の重心が下がって立てやすくなる。この遊びのような古い習俗は、実は春の訪れを祝う人々の心境の表れである。
春牛を贈る：春分の時期には、民間に春牛図を家々へ届ける習わしもある。「春牛図」とは、二折りの赤い紙や黄色い紙に、年間の旧暦の節気と農夫が田を耕す図柄を印刷したものである。図を届ける者は皆、口達者で歌の上手な者たちで、主に春の耕作が農時に遅れないよう縁起の良い言葉を語り、一軒ごとに即興で語り歌を詠む。その言葉は韻を踏み耳に心地よく、主人が喜んで金を払うまで続く。俗に「春を語る」と呼ばれ、春を語る者は「春官」と呼ばれる。
雀の口を塞ぐ：春分の日に農民は慣習的に休みを取り、各家庭では湯円を食べるほか、中身を詰めていない湯円を十数個あるいは二十数個煮て、細い竹串に刺して田畑の畦に立てます。これを「雀の口を塞ぐ」と言い、鳥による農作物の被害を防ぐ意味があります。
戒火草：この習俗は現代の屋根や樹木に防火旗を立てる行為に類似し、警戒を促す。「春分の日、民は戒火草を屋上に植える」ことで、一年間火災の心配がなくなる。昔の風俗は、当時の人々が火災予防を重視し、生活と家屋の平安を願っていたことを反映している。各地の風習には差異があり、江蘇省泰州では黄楊が火を祓うと信じられ、江西省東北部では池を開け樟を植えて火災を防ぎ、柳を門前に挿して火難を避ける地域もある。
耕牛への労い・百鳥への祭祀：江南地方では耕牛への労いと百鳥への祭祀が広く行われた。春分を迎え耕牛が一年間の労働を始めるにあたり、農民は餅米団で耕牛に餌を与え労いを表した。百鳥への祭祀は、農期を知らせてくれることへの感謝と、鳥類が五穀をついばまないよう願い、豊作を祈る意味があった。
農事諺
初春、気温が上昇した後、再び長期間の低温が続く現象を「春寒の逆戻り」と呼ぶ。南方では主に早稲の苗腐れを引き起こし、中国北部では落花生・野菜・綿花・小麦の生育に影響を与える。
諺にこうある：「立春に陽気が転じ、雨水には雁が川辺に。驚蟄には烏が鳴き、春分には地表が乾く」 」春雨は油のように貴重とされる東北・華北・西北地域では依然として降水量が少なく、春の干ばつ対策が農作業の主要課題となる。一方江南地方では降水量が急増し、春茶の芽吹きが始まる。「春雨一降るごとに暖かくなり、春雨の後は耕作に忙しくなる」と、農繁期が間近に迫る。「二月の驚蟄と春分、植樹と施肥と深い耕作」 春分は植樹に最適な時期で、清代には「夜半に牛を飼い妻を起こし、明日の植樹は春分なり」という詩句がある。
春分の日の晴天・雨天が後の天候や年景を予兆する諺には次のようなものがある：「春分に雨あれば清明まで降り、清明に雨あれば道行けず」「春分に雨なくば清明まで晴れ」「春分の雨止まず、清明前後には好天あり」「 春分が雨なら春は雨が続く」「春分に雪が降れば種まきは寒くなる」「春分に雨が降らなければ田を耕せ」「春分に雨が降れば豊作の年」。
気温の高低で後の天候を予言する諺には「春分が暖かくなくとも秋分は涼しくない」「春分が寒くなくとも清明は寒くなる」「春分前は寒く春分後は暖かく、春分前は暖かく春分後は寒くなる」などがある。
風による後期の天候予測の諺には、「春分に西風が吹けば雨が多い」「春分に強風が吹けば四月中旬まで続く」「春分に強風なら夏至に雨」「春分に南風なら雨の後に干ばつ」「春分に早く西南風が吹けば台風と虫害が一つずつ来る」などがある。
節気養生
春分は昼夜と寒暑が等しくなるため、健康維持においては人体の陰陽バランスを保ち、不適切な運動による体内外環境の均衡破壊を避ける必要がある。立春から清明にかけては草木の萌芽期であり、人体の血液循環も活発でホルモンレベルも比較的高い状態にあるため、高血圧やアレルギー疾患などの非感染性疾患が発生しやすい時期である。食事養生は自身の状況に応じて、身体機能の調和と均衡を保つ食事を選択し、偏熱・偏寒・偏昇・偏降といった食事の誤りを避け、陰陽の補完を図る必要がある。飲食の総原則は、大熱・大寒を避け寒熱の均衡を保ち、過度に脂っこいスープ類を控えることである。生活面では適度な運動、規則正しい睡眠、定量の食事を堅持し、適切に養生することで、養生の最良の効果を得られる。
春分の養生
参考までに
